El Maestro reaparece

El 11 de marzo de2006 el Maestro desapareció del lugar abandonando sus ropas. Al principio todos temieron que hubiera sido secuestrado. Fue encontrado el 25 de diciembre de 2006. “No tenía paz”, dijo el Maestro. “estuve maravillosamente en el bosque desde entonces, estoy dedicado en devoción la cual continuaré por seis años”. Luego de regresar a su lugar de meditación por un par de meses nuevamente desapareció el 11 de marzo de 2007. Dos semanas después fue hallado nuevamente. Les pidió a sus seguidores que le construyeran un área de meditación subterránea. Meditó allí por tres meses antes de reaparecer para dar un discurso. Esde entonces el Maeestro ha ccontinuado en meditación y se encuentra actualmente en el quinto año. Dio audiencias y bediciones a sus devotos con una “vajra” hacia fines de octubre de 2007.

Extraños sucesos

El 6 de noviembre de 2005 el dios serpiente Sheshha Naga le concedió una audiencia para que el Maestro alcanzara el logro del nivel de bodhisattva. Sheshha Naga luego mordió al Maestro y envenenó su cuerpo. Transpiró más de dos litros mientras siguió meditando y así superó el envenenamiento. Los seguidores del Maestro creen que en ese momento fue iluminado por el Bodhisattva que tiene la habilidad de sobrevivir conectado a un árbol, al suelo o a una piedra, para digerir el veneno de la serpiente y no ser afectado ni por el viento y alcanzar a comprender el lenguaje de todas las criaturas. El 8 de noviembre de 2005 el Maestro le dijo a la gente que no tenía la energía de un Buda, de modo que no lo publicitaran como una reencarnación del Buda. El 11 de noviembre una clara luz apareció brillando desde la cabeza del Maestro. Sus seguidores lloraron de alegría y aumentaron su fervor. “déjenme en paz y pronto habrá paz en el país”, dijo el Maestro. Igualmente la multitud creció y la gente cantaba y hasta levantaron un sitio de mercadeo, conforme a la radio HBC 94 FM que visitó el sitio el 10 de diciembre de 2005. La muchedumbre fue mantenida a una distancia de cincuenta metros. Todos los testigos aseguraron que el Maestro nunca comió, bebió o descansó. Sólo permaneció sentado meditando bajo el árbol bodi. Los incrédulos espectadores iban en aumento. Hubo historias de milagros: una chica (foto) y un joven pudieron hablar aún cuando eran mudos.

Continúa su meditación

El Maestro comunicó a su familia que debía seguir meditando a cualquier costo. Dibujó un límite alrededor de su área de meditación y los aldeanos y parientes construyeron una cerca para él. Una gran muchedumbre comenzó a reunirse en el lugar, de modo que el Maestro ordenó que fuera construido un cobertizo y sellado con plástico por todos lados mientras permanecía en el lugar por los siguientes quince días. Luego el Maestro dijo 2he recibido cierta energía de modo quee puedo meditar bajo el árbol en el exterior”. Hubo una terrible sequía en la aldea. El Maestro les dijo que oraran al dios serpiente y luego de cinco días comenzó a llover. En el 75avo día de meditación abrió los ojos y le pidió su hermano mayor que lo llamara con las palabras “OM NAMO BUDDHA GYANI”. Luego regresó a su estado de meditación. Desde entonces es conocido como OM MNAMO BUDDHA GYANI (saludos al que conoce al Buda). El 18 de agosto de 2005 el Maestro reunió a sus amigos que habían sido lamas. Ellos le preguntaron cómo podía sobrevivir sin beber agua. El Maestro les respondió que dos dioses serpientes lo protegían por ambos lados. Ese día el Maestro también cambió sus ropas y vistió los blanco hábitos llamados Ngag.

Comienza su meditación

Entonces el Maestro, sentado en una postura de meditación pareció entrar en un trance. Comenzó haciéndose preguntas y contestándose en voz alta. Más aldeanos llegaron y le hablaron al Maestro pidiéndole que dejara de hacerse el tonto y regresara a casa. Ellos temieron que estuviera enfermo o loco. Cuando el hermano mayor lo tocó el cuerpo del Maestro estaba extremadamente caliente y se tornó rojo. “Por favor, déjenme solo, o alguno de nosotros puede morir”, dijo el Maestro, “si alguien me perturba o toca mis cosas personales hasta la medianoche tendré que meditar durante veinte años, pero si todos se marchan bien, meditaré por seis años”. Luego el Maestro, seguido por su hermano y a cierta distancia por los aldeanos salió a buscar un buen lugar para meditar en el bosque. Sus padres insistieron que llevaraa con él algo de comida y agua. Finalmente alcanzó su destino a las 11 AM del 18 de mayo de 2005. Fue el día que los aldeanos de Ratanpuri celebraban el Budddha Jayanti.Se acomodó bajo un árbol bodi, habiendo ofrendado diez clases de frutas a la imagen del Buda. Cerca de treinta aldeanos vieron donde meditaba el Maestro y dejaron en ofrenda más de mil rupias, como es la costumbre durante el Budddha Jayanti. Esa noche a las doce, algunos pícaros llegaron para molestar al Maestro y robar la ofrenda. Ellos pelearon por el dinero y fueron acusados por los aldeanos. Habiendo confesado pidieron al Maestro su perdón. De este modo el Maestro abandonó su primer lugar de meditación y se dirigió hacia el norte el 24 de mayo de 2005. En ese momento le dio seis hojas del árbol bodi a su segundo hermano mayor diciéndole que las pusiera en aceite. Le indicó que durante todo el tiempo que la familia conservase las hojas todo iría bien. Sus familiares lloraron cuando volvió a irse. Nuevamente los aldeanos se preocuparon por el paradero del Maestro y al atardecer un cuidador de ganado lo vió en su nuevo lugar de meditación. Los aldeanos enviaron a algunos de sus familiares para traerlo de vuelta a casa. Pero el Maestro se negó moviéndose hacia otro árbol hacia el este.

Enfermedad

Aquí fue cuando el Maestro enfermó, siendo incapaz de mover la parte inferior de su cuerpo. Angustiado, su maestro lo envió a casa para recobrarse. Durante este tiempo el Maestro imploró a su familia para que no sacrificara ningún animal ni bebieran alcohol, porque de otro modo nuevamente las complicaciones podrían presentarse. Mejoró, pero todavía cojeaba cuando desapareció del hogar la noche del 16 de mayo de 2005.Cuando su madre tomó conocimiento de la situación alertó a la aldea y todos se unieron en la búsqueda. Un muchacho local dijo haberlo visto mientras sacudía un árbol de mangos. El Maestro de incorporó y alzo un mango, luego caminó completamente vestido dentro del río. ”Pensé que estabas desaparecido”, remarcó el muchacho al Maestro.“¿Lo estoy? ”, replicó el Maestro, “Mejor vuelve a tu casa y ten cuidado de no tocarme”. El muchacho corrió a su casa a contar la historia pero nadie le creyó al principio. Los parientes del Maestrro fueron hasta el barranco. El Mestro les sonrió cuando lo encontraron, como era su costumbre. Les pidió que regresaran a sus casas, “volveré a casa a las cuatro en punto”, les dijo. Sus familiares decidieron que era mejor vigilarlo, entonces dejaron con él a uno de sus hermanos.A las cuatro en punto tomó un par de mangos y comenzó a comer uno. Le pidió a su pequeño hermano que la alcanzara agua, arroz, su manto de lama, un rosario y una imagen del Buda. Su hermanito obedeció. La hermana del Maestro llegó para pedirle que regresara a casa de inmediato. –viendo cuán demacrado se veía por su previa enfermedad, lloró y le rogó que volviera al hogar. El Maestro le pidió que dejara de llorar y ella se fue a su casa.

El Maestro de convierte en monje

El Maestro fue iniciado juntamente con otros ocho estudiantes. Se rehusó a cortarse el cabello antes de la iniciación, como es costumbre. Luego de esta iniciación el Maestro recibió el nombre de Palden Dorje. Es costumbre que los iniciados mediten durante un mes en una cueva. El Lama Som Bahadur se sorprendió de la facilidad con que el Maestro parecía adaptarse a la situación requiriendo poco sustento. De este modo se dió cuenta que el muchacho tenía un talento natural para desarrollar profundas y prolongadas meditaciones.
Luego de completar su educación budista por dos años, los nueve iniciados fueron a Lumbini, lugar de nacimiento del Señor Buda en viaje de estudios para conocer el lugar. Palden Dorje parecía profundamente absorvido por el lugar y decidido a profundizar su dedicación a la vida religiosa. Los otros ocho iniciados regresaron al finalizar la excursión pero él se negó. En cambio, se dirigió a Dehradun para adelantar su educación religiosa con los Maestros de Dehradun y posteriormente retornar a la bella ciudad lacustre de Pokhara.

Los estudios del Maestro

Tomó sus estudios con seriedad y raras veces jugaba con otros chicos, prefiriendo, en cambio, permanecer solo. El Maestro rehuía toda disputa y permanecía siempre calmo. Dedicaba su tiempo a leer escrituras, a meditar y a adorar al árbol bodi, que parecía brindarle alegría. Observando este comportamiento el padre del Maestro lo envió a estudiar las escrituras del Lama Chhyoi con el Lama Samden en su aldea. Luego, el Maestro decidió abrazar la vida religiosa. Fue educado bajo la dirección del Lama Som Bahadur, a quien vemos en la foto, quien vivía en Sudha.
El Lama Som Bahadur dijo de él lo siguiente: “Fue obediente. Nunca dijo no a palabras mías. Fue amistoso y sociable y fue educado en consonancia. Solía decir que le atraía más prestarle atención a la meditación que a la lectura de libros”. Le fue otorgada la iniciación “Panchasheel”. Panchasheel es una palabra sánscrita que designa un tipo de iniciación budista consistente en mantener cinco votos, éstos son:
1. No matar animales ( es preferible ser vegetariano).
2. No robar.
3. No mentir.
4. No pensar negativamente de otros.
5. No ingerir substancias intoxicantes.
Luego de completar su educación budista por dos años, los nueve iniciados fueron a Lumbini, lugar de nacimiento del Señor Buda en viaje de estudios para conocer el lugar. Palden Dorje parecía profundamente absorvido por el lugar y decidido a profundizar su dedicación a la vida religiosa. Los otros ocho iniciados regresaron al finalizar la excursión pero él se negó. En cambio, se dirigió a Dehradun para adelantar su educación religiosa con los Maestros de Dehradun y posteriormente retornar a la bella ciudad lacustre de Pokhara.

Familia del Maestro Palden Dorje

Los padres del Maestro son granjeros. Su madre, Maya Devi se casó a la edad de 12. Ella tiene cinco hijos y cuatro hijas. El Maestro es el tercer hijo. Cuando estaba embarazada se dio cuenta que era incapaz de comer carne sin sentirse enferma. El Maestro, a quien ella pondría el nombre de Ram, no comería carne. El abandonaría el hogar por largos intervalos desde temprana edad. El Maestro se alegraba de ver algún lama o persona santa e insistentemente los imitaba. Frecuentemente parecía estar absorto en sus pensamientos y hablaba poco. Cuando alguien le hablaba solía responder con una sonrisa y trataba por igual con personas de cualquier edad.

El Maestro Palden Dorje - Biografía

Nació como un Tamang, descendiente de los lamas Tamang quienes fueron conocidos por su habilidad de permanecer por largos períodos de tiempo sin ingerir comida, recibiendo prana a través de la práctica de la meditación. Según leyendas estos lamas podían volar y hablar con los árboles, animales y pájaros. Podían ser amigos de animales salvajes como tigres, leones, osos y serpientes, y permanecer ilesos junto a ellos. Bendiciones fueron concedidas a Maya Devi Tamang, madre de Tamang Tulku Rimpoche, Ram Bahadur Bomjon. Ella ha sido el medio por el cual la gente de Nepal y del mundo afortunadamente ha sido testigo del nacimiento de tan particular encarnación que solamente ocurre una vez cada miles de años.

CONOCEN AL GURU PALDEN DORJE ?

Quizás conozcan al Guru (Maestro) Palden Dorje a través de un progama de Discovery Channel en el cual se lo presentó como el "niño buda" documentando el inicio de su período de seis años de meditación. Lo sorpendente fue que en ocasión de la grabación del programa llevaba siete meses en estado de profunda meditación sin ingerior alimentos ni beber agua ni abandonar su postura sentado bajo un árbol bodhi. Se creó tanto alboroto a su alrrededor que desapareció internándose en la selva para continuar su meditación. Así terminó ese programa y se inició el devoto seguimiento del Maestro de quienes fuimos tocados en lo más profundo de nuestro corazón por su divina presencia.
OM NAMO GURU BUDDHA GYANI
OM NAMO GURU BUDDHA GYANI
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